UN CÍNICO
Por Marcel Hofstetter Gascón*
Max Weber (1864-1920), es el gran filósofo alemán que se hizo famoso con la publicación de “El Político y el Científico”, donde recoge dos de sus más famosas conferencias: La Política como vocación, y La Ciencia como Vocación.
Por José Gallardo A.*
«El espacio es todo él un solo espacio y el pensamiento es todo él un solo pensamiento, pero mi mente divide sus espacios en espacios de espacios y sus pensamientos en pensamientos de pensamientos. Como un gran apartamento.»
(Andy Warhol)
Por Erika Diettes *
LA IMAGEN DE LA VIOLENCIA
El 16 de diciembre de 1996 a las 8:45 de la noche fue asesinado en Medellín, el director del Inpec Regional Occidente, José Gutiérrez, miembro de mi familia. El funcionario se encontraba en esta ciudad para asistir a la reunión de los directores de todas las penitenciarías del país. Uno de los propósitos de esta reunión era hacer la exposición anual de artesanías hechas por los reclusos.
Por Darío Rodríguez*
KAUFMAN
Desde aquí nuestro saludo a Charlie Kaufman, adaptador y guionista, insomne escribano de imágenes. Saludo que no puede ser sino condolencia. Víctima menos de un sistema industrial que de sus propios manuscritos, debe encontrarse en su habitación intentando por enésima vez, infructuosamente (qué duda cabe), obtener una buena adaptación cinematográfica de un libro exitoso. Su ejemplo nos sobrecoge.
Por Analía Melgar*
«Setenta balcones hay en esta casa,
setenta balcones y ninguna flor.
¿A sus habitantes, Señor, qué les pasa?
¿Odian el perfume, odian el color?»
(Baldomero Fernández Moreno)
Por David Casacuberta*
Las fronteras son sin duda abstracciones, pero las abstracciones también causan daños. Algunas, como las fronteras, hasta matan. De tan abstractas, algunas fronteras no necesitan ni siquiera tener un referente físico. Un ejemplo bien claro son la fronteras que vamos a analizar en este texto: la frontera que separa, en nuestra flamante Sociedad de la Información (con mayúsculas, claro, y negrita o cursiva si hace falta), las personas que tienen acceso a las redes informáticas de telecomunicaciones y las que no. Lo que los anglosajones llaman «digital divide» y que normalmente traducimos por «división digital».
Por Eugenio Jiménez*
América toda se halla en época de conmemoraciones por el transcurso de dos centurias desde que los países que la componen concretaran sus procesos independentistas. Y Paraguay no constituye una excepción.
Por Pedro Silva*
MONSARAZ
La villa alentejana aquí retratada posee una belleza particular. En el momento en que la visitamos conocemos de antemano las particularidades de esta área geográfica, entre las cuales se destacan las extensas llanuras, las culturas de los latifundios, el calor abrasador en el periodo de verano, así como la hospitalidad de sus gentes y la calidad de su gastronomía. Sin embargo, cuando nos aproximamos a Monsaraz percibimos que, por aquí, también la historia es digna de realce y en breve nos enamoramos de esta localidad, al punto que aquí regresaremos siempre que podamos. Para además de eso, su interés reside, igualmente, en su conexión con La Orden de Cristo, sucedánea del Templo en Portugal.
Por Karem Sánchez de Roldán*
Al examinar las circunstancias de pobreza y desigualdad en Estados Unidos durante la década de los 70, Murray Edelman se preguntaba qué es lo que hace que la gente continúe resistiendo con aquiescencia y durante largo tiempo sus precarias condiciones de vida. El curso de su investigación le llevó a considerar, desde múltiples perspectivas, el papel del lenguaje y los efectos que éste produce en las audiencias hacia las cuales se dirigen ideas argumentos, propuestas o promesas. En su libro ‘Political Language’ consigna sus principales conclusiones.
Por Tathiana Montaña*
¿QUIÉNES Y POR QUÉ PARTICIPAN?
Filipinas es un país conformado por 7100 islas en el sudeste asiático. Desde 1520 hasta 1898, Filipinas hizo parte del Reino de España. Posteriormente y desde 1898, mediante el Tratado de París, en el marco de la segunda colonización europea, este territorio fue cedido a los Estados Unidos. Durante la II Guerra Mundial, Filipinas fue instrumento de guerra de los japoneses y sólo hasta el año 1946 se proclama República independiente.
Por Pilar Alberdi*
La escritora Felisa Moreno Ortega nació en Noguerones (Jaén, España) en 1969. Licenciada en Ciencias económicas y empresariales. Con su novela La asesina de los ojos bondadosos obtuvo el Premio de Escritores Noveles de la Diputación de Jaén. Ha recibido numerosos premios y menciones en diversos certámenes literarios nacionales e internacionales y tiene más de una veintena de publicaciones en antologías de relatos editadas en España y México. Trece cuentos inquietantes es su primer libro de relatos, publicado en septiembre de 2010 por la Editorial Hipálage. Esta escritora tiene su blog intitulado El sueño de las palabras.
Por Fabián Buelvas *
El dos de agosto de mil novecientos noventa y nueve el escritor chileno Roberto Bolaño (1953–2003) dijo lo que quiso. Su discurso, leído durante la ceremonia de entrega del Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos, fue un agradecimiento a las coincidencias cotidianas, al lugar y a la generación a la que se pertenece, al oficio de escribir y, sobre todo, la revelación del profundo amor que sentía por la literatura.
Por Lucía Estrada*
La poesía no es palabra en el tiempo. Ella es, ante todo, memoria y permanencia. La poesía establece un nexo indestructible entre lo efímero y lo eterno. La palabra funda una realidad otra para el poeta. Carga de sentido nuestra experiencia vital y restablece los verdaderos códigos de nuestra memoria más antigua. Aquello que podría ser solamente un recuerdo cronológico del mundo y de nuestro tiempo, adquiere, en el poder de una imagen, de un símbolo, nuevas dimensiones.
Por Juan Guillermo Sánchez Martínez*
En la feria del libro de Bogotá 2010, tuvimos la fortuna de celebrar varias publicaciones sobre textos nativos en Colombia. El poeta e investigador bogotano Miguel Rocha Vivas participó no sólo en la Biblioteca Básica de los Pueblos Indígenas de Colombia (ver www.mincultura.gov.co), sino en la publicación de la Fundación Gilberto Alzate Avendaño Palabras mayores, palabras vivas. Tradiciones mítico–literarias y escritores indígenas en Colombia. Ensayo, crónica, testimonio, crítica e investigación, Palabras mayores… funde los géneros para ofrecer una mirada singular de un corpus no canónico en la historiografía literaria de nuestro país.
Por Daniele Abril Medina Caraballo*
Y requería cuidarte del propio dolor que se reproduce antes de gestarse,
requería atenderte con solemnidad naval
a pesar de que tu infancia descorriera cada noche los cerrojos
y abriera secretamente las puertas esperando algo que no querrías al amanecer.
Por Juan Fernando Pérez*
«Si (como el griego afirma en el Cratilo)
el nombre es arquetipo de la cosa,
en las letras de rosa está la rosa
y todo el Nilo en la palabra Nilo.»
(Borges, El Golem).
Por Andrea Echeverri Jaramillo*
No entiendo nada. Me acabo de despertar, sin más, de un sueño que no recuerdo. Y no es sólo que no tenga presente ninguna imagen onírica, sino que no logro hacer memoria de cuándo y dónde me dormí, y ahora me levanto en una situación demencial. Todo está oscuro, negrísimo, y silencioso. Bueno, no hay silencio real, a lo lejos oigo ruidos incomprensibles pero constantes. Además, estoy desnudo, pero aun así no siento frío. Mis ojos no se acostumbran a la ausencia de luz, así que es imposible entender el espacio. Voy dando pasos con cuidado de no caerme, mas no encuentro ningún límite, pared, mueble u objeto que me detengan. Tampoco hay un olor reconocible aquí. En suma, no hay estímulo sensorial alguno. Qué cosa tan absurda. Me invade el temor de lo desconocido, por supuesto, y el desconcierto con respecto a las circunstancias, y sin embargo, para mi asombro, no me siento atacado, vulnerado.
Por Pompeyo García Valenzuela*
(A mi Madre)
Cansado de vivir la humana vida
—Si vida puede ser la humana suerte—,
Por el éter lancé mi alma afligida
Dejando el cuerpo en su materia inerte.
Por Federico M. Rodríguez*
Los tiempos cambiaron. Antes todos aportaban algunos pesos para el vino, un poco de carne para el asado y se armaba el baile.
¡Miserables! Hoy no hay una moneda en ninguna parte.
Señores, La Perla sirve jugosos filetes de muchachas para todos los caballeros de buen apetito.
Dejen de hablarle al caballo y vengan.
Por Said Chamie*
«En la locura está mi método»
(Shakespeare, Hamlet)
1
Esa noche fue distinta, no hubo sombras danzarinas en la habitación, el catre Celedón se negó en sus formas a ser un río crecido y las mantas desistieron deambular en la espesura del aire; esa vez, los fantasmas que traían el espanto a sus temores y se hacían mortales de nuevo —clamando una respuesta ante la demencia—, se esfumaron como un humo sin fuerza.
Por Víctor Luna*
«Las verdades metafísicas son la verdad de la máscara».
(Oscar Wilde)
«Te conozco, máscara»
(Gilberto Owen, carta a Xavier Villaurrutia, New York City, 29 de noviembre de 1929)
Por Ximena Hoyos Mazuera*
«Yo me enteré de lo del anillo de esmeraldas con brillantes el mismo día en que él se lo llevó a su casa. Yo estaba con ella. Sandra me dijo que se había sentido deslumbrada por esa clase de regalos en tan sólo dos semanas de noviazgo. ¿Noviazgo? ¿Es que ya te noviaste con él?, ¿y Eduardo? Si se había ennoviado unas dos semanas antes del asesinato. Eduardo nunca le hizo esa clase de regalos en los tres años que llevaban saliendo. Él no provenía de una familia acaudalada, pero era alguien conocido, alguien que se sabía de dónde venía, por lo menos la clase social a la cual pertenecía. Estudiaba Odontología en la Universidad. Pero, ¿este? era un patán, un venido a menos, ¡un nuevo rico! Sandra ¿qué te está pasando?»
Por Walter E. Pimienta J.*
«Ser carpintero es la manera más segura de no escapar de un machucón.»
Ahora me doy cuenta: Julián, el carpintero del pueblo, es el único carpintero en el lugar (porque sólo hay uno), que mide y corta preciso la madera que usa a fin de que los enseres que hace no pasen por el ridículo y la vergüenza pública de quedar cojos. Sentado en un taburete de cuero y apoyado en una pequeña mesa que él me hiciera, escribo este relato y, ambos, (taburete y mesa), me toca reconocerlo, salen bien librados del compromiso de darle descanso y comodidad a mis huesos.
Por Gustavo Vásquez Obando*
Acabo de ver morir a un hombre atropellado por un automóvil. Era un viejo ―70 años, 75 si mucho― que de manera torpe se interpuso en la trayectoria del vehículo, en una avenida rápida de la ciudad. El golpe fue brutal, seco, directo, y el cuerpo fue a estrellarse contra el separador de la vía, con ese ruido amorfo con que impacta la blandura inanimada contra la roca.
Por María Fernanda Sierra Perea*
Recuerdo con total nitidez una carta que recibí a mis 13 años en mi clase de inglés. Una «teacher» como la de Carlos Vives nos invitó a que intercambiáramos correspondencia con niños de nuestra edad en un colegio de Estados Unidos. Con emoción descubrí cómo mi interlocutor que vivía a muchas millas de distancia me contaba su día a día, que iniciaba con un desayuno con cereales y terminaba frente al televisor. Enseguida apareció la pregunta ¿sabes qué es un televisor?, ¿los tienen en Colombia? Miré la carta con indignación, y pensé para mí en la ignorancia de mi interlocutor que, seguramente, pensaba que vivía en una choza y me vestía con taparrabos. Pensé en el total desconocimiento que existía frente a mi país y en que debía, en mi próxima carta, ilustrarlo un poco más con respecto a nuestra realidad.
Por Humberto Ballesteros Capasso*
El color era insólito, parecido al verde pero menos frío, tendiendo un poco al rojo pero menos violento. Jáider lo vio por primera vez en un sueño. Cuando lo vio de nuevo, esta vez en la vida real, comprendió que ese color había venido a acompañarlo, que ya no estaba solo, que en verdad no lo había estado nunca.
Por Aquiles Cuervo*
Ana–Sofía cuenta sus últimas monedas y deja aparte los dólares ganados en la última hora. No hay más clientes a la vista y se toma una pausa. Está dejando de fumar, pero no le hace el quite al último cigarrillo del día. El médico le ha recomendado que haga ejercicio y que mejore su régimen alimenticio. Le ha prohibido el cigarrillo, las «emociones fuertes» y el dulce.
Por Jorge Gómez Jiménez*
En el siglo XX se masifica a nivel mundial el acceso a la información. De pronto los viejos medios impresos se ven compartiendo asientos con los novedosísimos medios audiovisuales, que a la experiencia de la transmisión de los datos aportan el valor agregado de la inmediatez y de la ubicuidad. Como si despertara de un largo sueño en el que no recordara haberse internado, la humanidad abre sus sentidos a un nuevo y luminoso mundo que hasta entonces sólo existe en los dudosos predios de la imaginación.
Por Francisco Barrios Calderón*
Cuando les propuse a los editores de la revista Cronopio escribir una reseña sobre el libro de Íngrid Betancourt (¿o debería decir simplemente «Íngrid», como todo el mundo?), lo conseguí —me abstuve de comprarlo, no por mezquindad, sino porque dudaba de su calidad—, empecé a leerlo al tiempo con los artículos y reseñas que se publicaron con la ocasión, y lo terminé al cabo de tres días. Lo comenté con mis amigos por teléfono.
Por Luisa Fernanda Pérez*
«En todas las artes hay una parte física que no puede ser tratada como antaño, que no puede sustraerse a la acometividad del conocimiento y la fuerza modernos. Ni la materia, ni el espacio, ni el tiempo son, desde hace veinte años, lo que han venido siendo desde siempre. Es preciso contar con que novedades tan grandes transformen toda la técnica de las artes y operen por tanto sobre la inventiva, llegando quizás hasta a modificar de una manera maravillosa la noción misma del arte». (Paul Valéry)
Por Cristian Vázquez*
UNO. Hace un par de meses, el suplemento Babelia del periódico español El País anunció un «acontecimiento literario»: el comienzo de la publicación de los Diarios de Ricardo Piglia. Tales Diarios constituyen una pieza ya mítica para la literatura hispanoamericana de nuestro tiempo; en el mundillo literario se habla de ellos desde hace décadas.
Por Marcel Hofstetter Gascón*
En las democracias de los países avanzados los debates políticos entre el gobierno y la oposición, son espacios deliberativos en que cada bancada construye su visión de la temática que se está discutiendo y aporta desde su perspectiva las posibles soluciones.
Este debate es de tremenda importancia en la construcción del desarrollo económico, dado que obliga a los políticos a entender a profundidad los problemas más relevantes de cada sociedad, así como a preparar futuros planes de gobierno que conduzcan a mejoras en el bienestar colectivo. Para formar una coalición de Gobierno, se redactan extensos documentos en los cuales se acuerdan políticas en las cuales se pone a prueba la ideología de cada partido.
Por Sara Palacio Gaviria*
Hace una semana volví a la que ahora es mi casa. Cansada de caminar guiada por la Recherche (así bautizamos al libro de ‘Paris Pratique Par Arrondissement’ que meses antes le habíamos robado a un amigo) llegue a Madrid después de sentir la magia de París. La idea de estar allí, ese lugar tantas veces leído, querido y deseado, me desvelaba. Aún hoy me cuesta poner en palabras lo que toda mi vida había sido un sueño, muy, muy lejano.
Por Valerio Fuenzalida Fernández*
Esta película (EEUU, 2008) se basa en una pieza teatral (premio Pulitzer 2005) de John Patrick Shanley; el guión para el cine fue adaptado por el mismo autor teatral, así como él mismo realizó la dirección de la película. La huella del pre-texto teatral es patente en el cuarteto de personajes: los dos personajes centrales del conflicto (padre Flynn y la madre superiora Aloysius), y la intervención secundaria de la joven hermana James y de Mrs. Miller, madre del adolescente y único estudiante negro de la escuela parroquial (Donald Miller). La huella teatral también es patente en los elaborados pero ágiles diálogos verbales que expresan el enfrentamiento. Esta realización que exhibe filudos y rápidos diálogos y tres breves sermones pronunciados por el padre Flynn es interesante contrastarla con la realización de la película iberoamericana «Lugares Comunes» (2002, dirigida por Adolfo Aristarain) por su estilo de presentar largos y reiterados monólogos del profesor protagonista.
Por Francisco Faig*
Según una leyenda eslava del siglo XIV, al principio de los tiempos había tres hermanos que se fueron separando para tomar posesión de tres países. Czech fue al sur; Rous al este y Lech se quedó en las fértiles tierras polacas.
En realidad, la expansión del pueblo eslavo por toda Europa hacia el oeste, hasta los límites del Imperio Carolingio (771–814) en la región de Moravia y el río Elba, data de finales del siglo V y principios del VI de nuestra era. Los eslavos inician su peregrinación hacia esos territorios prácticamente despoblados, a partir de la zona del río Dniepr, cerca de Kiev, empujados por la llegada desde el este de los Hunos. Ocupan prácticamente la mitad de Europa hacia el siglo X, limitando con el imperio Bizantino en la actual zona de Yugoslavia, al sur; con el mar Báltico en la desembocadura del Oder, al norte; con el mar Negro al suroeste, y con el río Volga y la zona báltica al noroeste.
Por Pilar Alberdi*
Yo estuve allí.
Es una forma de decir, sin duda, que la obra nos llegó. Es la mejor forma. ¿Yo estuve allí? Sí, estuve, me sentí parte de ese viaje de peregrinos a Hyperion, en parte también porque la estructura basada en relatos y en primera persona nos hacía ese mundo más cercano, aunque lo conocíamos bien por ser el nuestro, o casi el nuestro.
Por Vicente Antonio Vásquez Bonilla*
La ambulancia ha recorrido los escasos metros que separan al Instituto de Cancerología del Hospital Roosevelt de Guatemala. Ha detenido su silente marcha frente a la entrada de emergencia. Dos enfermeros se apresuran a entrar la rodante camilla, recorriendo los limpios corredores, rumbo a la sala de operaciones.
—Mi último viaje —piensa con tristeza y resignación, Roberto Casasola, catedrático de la Universidad de San Carlos, bioquímico brillante y de gran porvenir; pero…
Por Rosario Orozco*
A Hermosillo,
con sus angelitos humanos
entre la jungla de la impunidad
cántaro canto
a las cenizas donde se guardó la esperanza.
Por Alvaro Gascue*
«Como dijo Joyce, en Wake: ‘Mis consumidores, ¿no son mis propios productores?’. Consistentemente, el siglo XX ha trabajado por liberarse de las condiciones de pasividad, lo que es decir del legado mismo de Gutemberg. Y esta lucha dramática entre modos distintos de intuición y perspectiva humanos ha dado nacimiento a la más importante era de la historia humana, sea en las artes, sea en las ciencias».
(McLuhan, 1969)
Por Elisa Restrepo Le Flohic*
Siempre se es nuevo si no se pierde la más mágica, única y maravillosa de todas las capacidades. La capacidad de asombro.
No me gustan los buses turísticos. Creo que las ciudades se conocen a pie, de mapa en mano y calzando zapatos cómodos. Caminando hasta ya no poder más. Hice un pequeño cálculo hace unos días y son más de 20 los turistas que he recibido en mi casa en Nueva York en los últimos seis meses. Lo que más les agradezco es que cada uno me hace un regalo especial: me regala su capacidad de asombro. Aquí, los diez secretos y los cinco lugares que yo les regalo a ellos.
Por Carlos Gustavo Rengifo Arias*
La relación entre política y religión no ha sido siempre exclusiva del mundo cristiano, musulmán o judío, sino también en el Budismo, proceso que omite el análisis de Gilles Kepel en su libro «La revancha de Dios». Sin embargo, vale la pena abordarlo, para entender cómo, por ejemplo, desde hace algún tiempo una gran cantidad de monjes budistas en Myanmar (antes Birmania), han venido liderando protestas en contra del régimen militar que está en el poder.
Por Luis E. Prieto*
Habíamos subido en Delhi Cantonment, la antigua estación de la capital.
Olía a sándalo y a ese sabor pegajoso de humedad calurosa que se percibe en la India según llegas de Occidente y que ya nunca te abandonará, junto con el picante de los «bhiris» y el abrasivo curry, durante toda tu estancia en el Subcontinente.
Por Daniela Camero Rosso*
Juan tuvo un año digamos que particular, terminó con su pareja de seis años, porque se enamoró de otra persona. Realmente no fue esa la única razón, ya había pasado un año desde la última vez que se había sentido enamorado de ella y cuando llegó Julia recordó lo que era sentir que el universo estaba a su favor.
Por Juan Cancio Fleitas*
«Este crecimiento inédito en la historia de la economía paraguaya de 14.5%, nos llena de orgullo y satisfacción por ser parte de los países que se posicionan a nivel mundial». Con estas palabras, el presidente de la República, Fernando Lugo, anunciaba la buena noticia al tiempo de enfatizar que «este formidable resultado es fruto del esfuerzo del sector público y privado, que para lograr mayor crecimiento se han unido en la misma tarea» (Informe equipo económico año 2010/ Paraguay).
Por Rogelio Villarreal*
Muchas de las críticas más radicales a Occidente provienen de intelectuales occidentales, cuyos dardos apuntan principalmente a los países europeos y a Estados Unidos, al que aluden con frecuencia como «el Imperio».
Para muchos de ellos Occidente, capitalismo, libre mercado, imperialismo y neoliberalismo significan lo mismo, como puede leerse en artículos de Noam Chomsky —quien se define como «socialista libertario»—, Naomi Klein —que desconoce el rigor académico— o el neoestalinista lacaniano Slavoj Zizek, pasando por algunas glorias de la academia, la política y el periodismo locales que ensalzan libremente la violencia revolucionaria (como los que arroparon a Lucía Morett, amiga de la organización guerrillera y narcoterrorista FARC).
Por Jesús Vallejo Mejía*
Ignoro si «The End of Materialism», de Charles T. Tart cuenta ya con traducción castellana. La obra se publicó el año antepasado (2009) por New Harbinger Publications y Noetics Books en Oakland, CA. El subtítulo anuncia su propósito: «Cómo la evidencia de lo paranormal está uniendo a la ciencia y la espiritualidad».
Por Anna Francisca Rodas Iglesias*
Es necesaria Lisboa
para recoger allí, sus cenizas.
Cada máscara revierte la insolencia
se devela el coraje ante ríos de sangre
coronan en grilletes las pagodas del silencio.
Por Alejandro Augusto Bañol Betancur*
La política criminal ha sido entendida como una disciplina del deber ser, con fundamento empírico, que teniendo como base los resultados de las ciencias criminológicas, efectúa el estudio crítico, causal y preventivo de las normas jurídico penales y de las vías institucionales para su oportuna y eficaz aplicación preventiva y represiva, promoviendo las reformas legislativas adecuadas a las nuevas situaciones sociales e incluso, la hermenéutica más acorde con las necesidades del momento y con el cambio que se desea.
Por David Hurtado Cadena*
Cada mañana, después de apagar tres alarmas que suenan sistemáticamente tres minutos una después de la otra, logro ponerme en sintonía con la realidad, dejando atrás mis cinco horas de sueño corto pero profundo y me preparo para afrontar con ánimo y fuerza mis 19 horas diarias de actividades. Después de un largo baño y un necesario desayuno prendo mi computador y leo, como todos los días, las principales noticias en los más reconocidos diarios colombianos, y uno que otro diario deportivo internacional, para estar enterado de todo lo interesante que pasa en los torneos que no son colombianos, porque por aquí no pasa nada. Suelo abrir tales diarios virtuales unas 4 veces al día, en las llamadas «pausas activas», con esto logro estar al tanto de lo que sucede cada par de horas alrededor del mundo, y cuando no hay nada muy raro busco columnas y otros artículos que me entretienen unos cuantos minutos de mi descanso.
Por John Connolly*
Ya llegan.
Ya llegan en sus coches y en sus camiones, dejando atrás, en el aire puro de la noche, unas columnas de humo azul que parecen manchas en el alma. Ya llegan con sus mujeres e hijos, con sus amantes y novias, hablando de cosechas, de animales y de viajes futuros, de la campana de la iglesia y de la catequesis de los domingos, de trajes de boda y del nombre que les pondrán a los niños que aún no han nacido, de quién dijo esto y quién lo otro, cosas todas ellas insignificantes y a la vez grandiosas que constituyen el sustento de un millar de pueblecitos que no se diferencian en nada del suyo.
Por Gustavo Arango*
Me encuentro aquí en una curiosa situación: me dispongo a hablar de periodismo a pesar de que hace más de dos lustros no trabajo en una sala de redacción. Es como si a un congreso de domadores de leones invitaran al payaso a dar el discurso. Es posible que el payaso haya sido alguna vez domador, y que al final haya elegido las dentaduras humanas, pero de todas maneras puede quedar la sensación de que el invitado no es la persona apropiada. Suponiendo que llegara a decir algo de sustancia sobre el oficio, queda también la sensación de que quien habla es un desertor, alguien que encontró refugio en otra actividad, la enseñanza, que quizá le parece más emocionante o más segura. En tiempos tan patrioteros, podría creerse que es como pedirle que hable de la patria a uno que la traicionó.
Por Andrés Delgado*
En el marco de los 20 años del Festival Internacional de Poesía en Medellín, uno de los invitados viajó desde Turkmenistán, un desconocido país en Asia Central. El poeta Ak Welsapar, leyó versos en una de las ciudades con mayores índices de asesinatos en Latinoamérica y el mundo entero.